第50章 人在江湖水很深_化身邪魔走江湖
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第50章 人在江湖水很深

  为了防止裘先继续乱跑,厉小刀派了人手在悦来客栈盯梢。

  县城目前依旧暗流涌动,对庙祝们的具体安排也还没有定论,所以厉小刀打死不敢任由裘先四处凑热闹。

  裘先也觉得自己确实有点太着急了,刚来岐县不到一天,没必要啥活都抢着干,何况今早到手《地藏菩萨本愿经》还需要研读,于是除了例行锻炼,他整个下午都待在客房钻研经书。

  一万七千字的佛经,耐着性子没两个小时就看完了,裘先隐隐约约感觉到,自己的道行好像似乎也许可能高了那么一丝丝,但也可能是他的错觉。

  裘先只恨属性面板不显示佛学道行,婴愁涧也不在附近,搞得他无法快速验证研读成效。

  不过本着一遍不行就再来一遍的想法,裘先又翻来覆去的诵读佛经,反正这是增长道行的普遍手段,他不信还有比刊印本的刊印本更烂的版本,能让自己做无用功。

  不知不觉间,时间来到傍晚,又诵读完一遍的裘先,瞳孔深处闪过微不可查的一抹玄光,但他本人并未发觉。

  咚咚咚!

  房门被突然敲响,裘先原以为是厉小刀,却听门外响起陌生嗓音。

  “萍水庙祝可在?贫僧西山村土地庙庙祝无乐,特来求见。”

  同行来了!

  不知道冤家来没来?

  裘先眉头一挑,把佛经放好,整理衣衫,摆正鱼鳞护心镜的位置,便打开房门,迎接他的第一位访客。

  出来混,势必要与人打交道,没必要疑神疑鬼,活成孤独患者。

  “小僧莲生一,见过大师。”

  “岂敢岂敢,无乐不过是一介俗僧,哪当得起大师之称!倒是萍水庙祝,少年英才,终有一日能成佛门大德,善哉善哉。”

  无乐和尚长得肥头大耳,面相喜庆,说话间嘴角上扬自带喜色,但裘先没有草率认定对方品行,便直接在楼道里开口问其来意。

  “没什么大事,只是听说萍水庙祝也住在悦来客栈,贫僧便斗胆前来结识一番,不知萍水庙祝在苦海附龙寺,拜得哪位高僧为师?是那独坐小舟便横渡苦海的无心佛子,还是被苦海蛟王聘作龙宫法师的无成上人,再或者是某位本字辈的大师隔代传授?”

  地藏一脉,如今已经传下五代,字辈依次为地、藏、本、无、木,最后的“木”是代称,任何草木都能命名,所以听说裘先法号莲生一,无乐和尚便主动上门攀关系。

  因为“莲”这个意象,在佛门有着非常特殊的地位,尤其是地藏一脉,几乎所有大宗道统的当代佛子,都以莲为字辈,不过随着地藏道统被迫开枝散叶,脱离本宗失去管制,莲字呈现泛滥之势。

  为了加以区分,有前人突发奇想,在莲字基础上继续拓展,衍生出莲华、莲池、莲韵等复合字辈,当然,也包括裘先的“莲生”。

  无乐和尚觉得以裘先的佛学潜质,必然在苦海附龙寺有着崇高地位,不是佛子,也应该是佛子候选。

  但裘先却摇头说道:“西山庙祝误会了,小僧虽为萍水河正做事,却并非附龙寺僧!”

  “什么?”无乐和尚的大圆脸,微微一怔。

  “此事说来话长……”

  裘先正要解释,突然有人噔噔蹬蹬走上楼梯,打断对话,两人扭头一看,便发现厉小刀挎刀行来。

  无乐和尚明显对夜巡刀的人没有好感,当场向裘先告罪一声,直接避开厉小刀,走进斜对过的某间上房。

  裘先有些奇怪,把厉小刀迎入门中,悄悄问起此事。

  厉小刀低声说道:“那位西山庙祝所属的本情一脉,是琼郡境内的地藏大宗,早年间作为朝廷打击的主要对象,夜巡刀自然在里边出了不少力气。”

  “难怪!”

  裘先点了点头,只觉得县城形势的混乱程度,远超预期,灵鹤观的道士敌视僧人,地藏道的僧人又抗拒朝廷,朝廷又正在和邪魔死磕,而包括佛门在内的几乎所有外道,又不满于道门的强势作风。

  好嘛,这可真是有人的地方就有江湖!

  这种感觉在高台村还不明显,裘先自打踏进岐县县城,便非常确定,自己已经身在江湖。

  而此番行走,究竟有何结果,就要看今晚的庙祝招待宴了。

  ……

  招待宴的地点,设在岐县县丞的私家府邸,有伤在身的城隍灵鹤道长,在场陪同。

  岐县总共五位巨头,县令、县丞、县尉、城隍和夜巡刀首,今夜有两位亲自出面,可见岐县方面对一众庙祝的重视程度。

  因为庙祝们不光身具道行,实力也不俗,撇开裘先,最差的都是初入人阶,普通僧道解决不了的难题,唯有他们才能顶上。

  而岐县四乡两镇二十四村,总共三十位庙祝,今天来了二十六位。

  没来的那几位,都失陷于方石乡中。

  方石乡连山带水总共七位庙祝,即使身边有高手保护,也只跑出来三个,晚宴开始之前,一众庙祝根本没心思去欣赏县丞府邸的雅致环境,注意力全都围绕在三位幸存同僚的身上。

  听他们共同讲述彼此经历,痛斥倮虫教与人烛魔君的恶行。

  一位长须老道长吁短叹:

  “惨啊!真的惨啊!贫道活了半辈子,从没见过那么惨的景象……我所在的彩石村,八百口人没有一个逃出来,我和土地拼了老命才摆脱倮虫魔教,逃到山里藏身避祸,等风头过了再回去,村子已经被付之一炬,好好一个山清水秀的潜修之地,就这么没了……”

  另一位道士旋即接口:“花石村不惨么?一千五百口人,照样被倮虫教屠戮一空,即使县尉大人加派高手护卫村中矿产,也没能躲过此劫!唉……可怜我们山长只差半步就能完成锻骨,结果断了条胳膊才逃出生天,人阶巅峰是没指望了,维持境界都够呛。”

  最后那位幸免于难的庙祝,也跟着讲述了所在村落的悲惨遭遇。

  包括裘先在内的一众人等,站在旁边默默倾听,气氛格外沉重,半点不似招待宴会。

  “唉……”

  无乐和尚轻声叹道:“有一位无字辈的师弟,也没逃出来,和土地一起尸骨无存,太可惜了。”

  地藏道统屡受打压,僧侣数量难以壮大,这下子又死了一位无字辈的入境僧人,无异于雪上加霜。

  能在岐县境内当庙祝的僧人,数量本就远远少于道士,若非苦海鳞族取代了三个道门庙祝,那么此刻在场的僧人,就只有可怜的三位,其中甚至还有一位属于弥陀道统。

  所谓“弥陀”,即为阿弥陀佛,其麾下两大胁侍菩萨,一位名为【大势至】,另一位便是大名鼎鼎的【观世音】!

  观音道统在玉州乃至大晋全境,都有广泛传播,因发展势头从未中断,如今俨然成为佛门正宗。

  玉州曾经是地藏道统的绝对主场,现在却被观音道统所取代,只有在玉州边境,还能勉强维持人数优势,但眼看着也是日薄西山,光景一天不如一天。

  而正如厉小刀所说,本情一脉是琼郡境内的地藏大宗。

  所以这无乐和尚,别看人长得肥头大耳,职位也只是一村庙祝,其实他是岐县一地地藏道统名义上的带头人,对那位地藏传人的意外身死,他是最惋惜的,也是因为这层关系,他才主动找上裘先,想和苦海附龙寺结成同盟,以免遭到更多排挤。

  同样有此想法的,不仅无乐和尚,另一位无字辈的地藏庙祝,也主动上前抱团取暖,见着裘先张口便问:

  “无乐师兄,这位可是苦海附龙寺的高徒?”

  裘先和无乐还未说话,旁边便传来一声冷哼:“苦海附龙寺可没有这号人,我倒要瞧瞧是哪里来的野和尚,敢当着我面招摇撞骗!”

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