第225章一线牵
酒足饭饱后，柳寻回到了屋宅，这一次他没有推脱村长的安排。
两个少女被送来陪寝，柳寻在村长暧昧的目光下关上门。
那两个少女还在羞怯着，却被柳寻击晕放到了床上，他自己席坐于桌前，将得来的红绳云宝取了出来。
核心法【媒妁之言】的修炼，需要自身经历善恶姻缘，还需善恶姻缘各一件宝物，再收集四善四恶这八种媒妁之语，才能修成此核心法，从而打下姻缘道根基。
善恶姻缘他都经历过了，恶姻缘之宝可用蝶恋精华代替，灾兽天地所生，说宝物宝材也不为过，只是要看什么人利用。
荒经中积蓄的蝶恋精华已经不少，柳寻又注重用养血法不断培育壮大，用来修炼【媒妁之言】足够了。
而可用的善姻缘之宝，就是柳寻手心的这根红绳。
从它在传闻中的表现来看，没有干扰两人感情，只系在唐远手指上后会让伊书兰心生感应，前世唐远溺死，伊书兰在家中便知晓，全然是这根红绳的影响。
柳寻看中的不是它有多善，而是它不沾分毫的恶姻缘，这才是选中的理由。
有了这红绳，柳寻便可以先将【媒妁之言】的雏形修炼出来了。
回想这门核心法的修炼方式，柳寻分化魂元，将之蔓延而出。
荒经也吐出一些蝶恋精华，与这部分按照奇异轨迹流转的魂元相融合。
蝶恋精华完全受柳寻掌控，与魂元融合起来毫无阻碍。
另外一部分魂元出了柳寻的身体，侵入到了红绳云宝中。
一直毫无动静的红绳此刻如遭大敌，在柳寻手心不安分地扭动了起来。
这并非是红绳有灵，而是其中道韵对魂元的排斥。
善姻缘之宝如果不是特定的善姻缘手段，否则难以降服，要么就像伊书兰那样得到承认。
柳寻现在要把它炼化成核心法的一部分，红绳中的姻缘道道韵自然要抗争。
柳寻面露冷笑，区区一件云宝而已，还想顽抗！
分化出的这部分魂元冥冥摄取了些许柳寻沾染善姻缘的气息，这是柳寻自身经历的举案齐眉之事留下的气息。
有了这气息，侵染红绳的魂元就糅杂了善姻缘的道韵，虽不多，但能作为桥梁侵入这红绳中。
性质同源，红绳渐渐放开了抵挡，魂元一涌而入，转眼遍布了整根红绳。
柳寻只觉这根红绳如臂所使，也知悉了它的能力。
此宝名为【一线牵】，为善姻缘之宝，能联结两个相爱之人的心意，冥冥中互相会有种若有若无的感应。
也因此，前世唐远死时，伊书兰能隔着那么远就得知了情郎的死。
除此之外，一线牵并没有其余能力。
加上炼制的材质较低，算不得什么太好的云宝。
若是原版的上古云宝，一线牵还能作为两人之间的沟通桥梁，只需一方想些什么，另外一方就能知道。
不过柳寻手里这根做不到。
但柳寻需要的不是它的能力，而是它的本质。
红绳本身对柳寻来说没有用处。
柳寻毫不惋惜地拂过红绳，侵入其中的魂元开始流转。
红绳渐渐有了消解的迹象！
柳寻是要用一件云宝养那团魂元，这也是核心法【媒妁之言】需要的步骤。
红绳消融，连最基本的宝材都没有留住，全都融入了魂元中。
这部分魂元原为浊白液态，红绳融入其中后，带了一抹桃红之色。
柳寻魂庭中魂相晃转，将这团桃红魂元重新吸入了魂庭。
而另外一部分与蝶恋精华相融的魂元，则呈现出白红之色。
所谓的白红之色，便是红、白二色交杂，诞生的一抹奇异色彩。
这也与蝶恋有关，红嫁娶，白婚丧，自然是白红之色。
桃红魂元进入魂庭后，与白红魂元交相呼应。
柳寻沉下心绪，念头引导两团魂元触碰到了一起。
按照媒妁之言核心法的轨迹，这两团魂元交织缠绕，由蓬松虚幻逐渐凝实坍塌。
这个过程极为缓慢，柳寻便以乌巢魂相的力量包裹其上，再借荒经威能，就此锤炼起交织在一起的两团魂元。
有了外力压迫，两团魂元由斗争之势慢慢变为融合之势。
没多久，这两团魂元激磨消合，两者凝实的过程中不断变小，最后只留下一枚气势古朴玄妙的符篆妙印。
符篆无形无状，似乎无法看清形貌，但能依稀看到表面烙印有条条姻缘道道韵，显得庄重端沉。
这枚符篆并不完全，下半部分还有些许虚幻着，似乎在等柳寻将之补全。
柳寻知道，这是还未收攒八种媒妁之语的缘故。
当四善四恶之语被收集后，这枚符篆就会被补全，正式成为柳寻修炼姻缘法的根基。
核心法的作用是开启道途，并且不同的核心法奠定的基础不同，个中玄妙还需日后慢慢挖掘。
柳寻对媒妁之言核心法极为满意，否则也不会选择修习了。
正要将意念退出魂庭，柳寻突然发现符篆上似乎有什么东西。
再仔细看时，柳寻微愣，符篆上竟然已经收取了一种媒妁之语。
而且还是善语！
柳寻念头触及符篆，耳边似有妙音，其中隐隐传来“两姓姻缘，一堂缔约...”之语，他顿时恍悟。
自己对唐、伊二人说出的祝词，本身就是媒妁之语，只是不曾体现在两人未认识之前，而是在两人定下婚约后才说出的。
这堪堪掐住了媒妁的尾巴，若是再晚些，等两人完成全部的成婚步骤，柳寻说出的祝词就不能算媒妁之语了，只能算是单纯的祝福。
但柳寻无意中的做法，让祝词成了媒妁之语，被核心法形成的符篆收入其中，算作一种善媒。
柳寻不由露笑，这省去了他不少时间，现在只需再收集七种媒妁就行了。
等核心符篆彻底炼成，柳寻就能围绕它修炼其余姻缘道云法，几者相互影响，修出一条独属于他自己的姻缘道途。
魂庭中乌巢魂相端立中央，代表媒妁之言的核心符篆围绕魂相开始缓慢旋绕，其上姻缘道道韵昭华显逝，慢慢影响柳寻的魂元，并且给乌巢魂相带去更多的反哺。
魂相作为日后登仙的道宝雏形，不光是观想出放在那里就行了，还需要核心法、各种云法等等周流道韵，使之沾染各种道韵气机。
等以后再寻找合适的宝材，于登仙时一举炼虚成真，方能化作一方道宝。
柳寻心神脱离了魂庭，长舒口气，核心法已铸成半个符篆，剩下的还需后续之功。
善恶媒妁之语还需到人类聚集的地方收集，桃源的人太少，已经无法满足他了。
柳寻回头看了看床上昏厥的两个少女，起身走向门外。
此行的目的达成，也该走了。
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两个少女被送来陪寝，柳寻在村长暧昧的目光下关上门。
那两个少女还在羞怯着，却被柳寻击晕放到了床上，他自己席坐于桌前，将得来的红绳云宝取了出来。
核心法【媒妁之言】的修炼，需要自身经历善恶姻缘，还需善恶姻缘各一件宝物，再收集四善四恶这八种媒妁之语，才能修成此核心法，从而打下姻缘道根基。
善恶姻缘他都经历过了，恶姻缘之宝可用蝶恋精华代替，灾兽天地所生，说宝物宝材也不为过，只是要看什么人利用。
荒经中积蓄的蝶恋精华已经不少，柳寻又注重用养血法不断培育壮大，用来修炼【媒妁之言】足够了。
而可用的善姻缘之宝，就是柳寻手心的这根红绳。
从它在传闻中的表现来看，没有干扰两人感情，只系在唐远手指上后会让伊书兰心生感应，前世唐远溺死，伊书兰在家中便知晓，全然是这根红绳的影响。
柳寻看中的不是它有多善，而是它不沾分毫的恶姻缘，这才是选中的理由。
有了这红绳，柳寻便可以先将【媒妁之言】的雏形修炼出来了。
回想这门核心法的修炼方式，柳寻分化魂元，将之蔓延而出。
荒经也吐出一些蝶恋精华，与这部分按照奇异轨迹流转的魂元相融合。
蝶恋精华完全受柳寻掌控，与魂元融合起来毫无阻碍。
另外一部分魂元出了柳寻的身体，侵入到了红绳云宝中。
一直毫无动静的红绳此刻如遭大敌，在柳寻手心不安分地扭动了起来。
这并非是红绳有灵，而是其中道韵对魂元的排斥。
善姻缘之宝如果不是特定的善姻缘手段，否则难以降服，要么就像伊书兰那样得到承认。
柳寻现在要把它炼化成核心法的一部分，红绳中的姻缘道道韵自然要抗争。
柳寻面露冷笑，区区一件云宝而已，还想顽抗！
分化出的这部分魂元冥冥摄取了些许柳寻沾染善姻缘的气息，这是柳寻自身经历的举案齐眉之事留下的气息。
有了这气息，侵染红绳的魂元就糅杂了善姻缘的道韵，虽不多，但能作为桥梁侵入这红绳中。
性质同源，红绳渐渐放开了抵挡，魂元一涌而入，转眼遍布了整根红绳。
柳寻只觉这根红绳如臂所使，也知悉了它的能力。
此宝名为【一线牵】，为善姻缘之宝，能联结两个相爱之人的心意，冥冥中互相会有种若有若无的感应。
也因此，前世唐远死时，伊书兰能隔着那么远就得知了情郎的死。
除此之外，一线牵并没有其余能力。
加上炼制的材质较低，算不得什么太好的云宝。
若是原版的上古云宝，一线牵还能作为两人之间的沟通桥梁，只需一方想些什么，另外一方就能知道。
不过柳寻手里这根做不到。
但柳寻需要的不是它的能力，而是它的本质。
红绳本身对柳寻来说没有用处。
柳寻毫不惋惜地拂过红绳，侵入其中的魂元开始流转。
红绳渐渐有了消解的迹象！
柳寻是要用一件云宝养那团魂元，这也是核心法【媒妁之言】需要的步骤。
红绳消融，连最基本的宝材都没有留住，全都融入了魂元中。
这部分魂元原为浊白液态，红绳融入其中后，带了一抹桃红之色。
柳寻魂庭中魂相晃转，将这团桃红魂元重新吸入了魂庭。
而另外一部分与蝶恋精华相融的魂元，则呈现出白红之色。
所谓的白红之色，便是红、白二色交杂，诞生的一抹奇异色彩。
这也与蝶恋有关，红嫁娶，白婚丧，自然是白红之色。
桃红魂元进入魂庭后，与白红魂元交相呼应。
柳寻沉下心绪，念头引导两团魂元触碰到了一起。
按照媒妁之言核心法的轨迹，这两团魂元交织缠绕，由蓬松虚幻逐渐凝实坍塌。
这个过程极为缓慢，柳寻便以乌巢魂相的力量包裹其上，再借荒经威能，就此锤炼起交织在一起的两团魂元。
有了外力压迫，两团魂元由斗争之势慢慢变为融合之势。
没多久，这两团魂元激磨消合，两者凝实的过程中不断变小，最后只留下一枚气势古朴玄妙的符篆妙印。
符篆无形无状，似乎无法看清形貌，但能依稀看到表面烙印有条条姻缘道道韵，显得庄重端沉。
这枚符篆并不完全，下半部分还有些许虚幻着，似乎在等柳寻将之补全。
柳寻知道，这是还未收攒八种媒妁之语的缘故。
当四善四恶之语被收集后，这枚符篆就会被补全，正式成为柳寻修炼姻缘法的根基。
核心法的作用是开启道途，并且不同的核心法奠定的基础不同，个中玄妙还需日后慢慢挖掘。
柳寻对媒妁之言核心法极为满意，否则也不会选择修习了。
正要将意念退出魂庭，柳寻突然发现符篆上似乎有什么东西。
再仔细看时，柳寻微愣，符篆上竟然已经收取了一种媒妁之语。
而且还是善语！
柳寻念头触及符篆，耳边似有妙音，其中隐隐传来“两姓姻缘，一堂缔约...”之语，他顿时恍悟。
自己对唐、伊二人说出的祝词，本身就是媒妁之语，只是不曾体现在两人未认识之前，而是在两人定下婚约后才说出的。
这堪堪掐住了媒妁的尾巴，若是再晚些，等两人完成全部的成婚步骤，柳寻说出的祝词就不能算媒妁之语了，只能算是单纯的祝福。
但柳寻无意中的做法，让祝词成了媒妁之语，被核心法形成的符篆收入其中，算作一种善媒。
柳寻不由露笑，这省去了他不少时间，现在只需再收集七种媒妁就行了。
等核心符篆彻底炼成，柳寻就能围绕它修炼其余姻缘道云法，几者相互影响，修出一条独属于他自己的姻缘道途。
魂庭中乌巢魂相端立中央，代表媒妁之言的核心符篆围绕魂相开始缓慢旋绕，其上姻缘道道韵昭华显逝，慢慢影响柳寻的魂元，并且给乌巢魂相带去更多的反哺。
魂相作为日后登仙的道宝雏形，不光是观想出放在那里就行了，还需要核心法、各种云法等等周流道韵，使之沾染各种道韵气机。
等以后再寻找合适的宝材，于登仙时一举炼虚成真，方能化作一方道宝。
柳寻心神脱离了魂庭，长舒口气，核心法已铸成半个符篆，剩下的还需后续之功。
善恶媒妁之语还需到人类聚集的地方收集，桃源的人太少，已经无法满足他了。
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